ماضی و حال
محمد حنیف
کشمیر کے قصبوں اور دیہات کی تنگ گلیوں میں، جہاں کبھی زندگی کی رفتار کھڈیوں کی مدھم آواز اور ماہر ہاتھوں کی مسلسل جنبش کے ساتھ ہم آہنگ ہوا کرتی تھی، صدیوں پر محیط ایک ثقافتی ورثہ آج ایک نازک موڑ پر کھڑا ہے۔ کشمیری دستکاری کے فنکار — جو دنیا کی نہایت نفیس اور پیچیدہ ہنر مند روایات کے امین ہیں — ایک غیر یقینی حال کا سامنا کر رہے ہیں جو معاشی دباؤ، منڈی کی بے ترتیبی اور بدلتے سماجی حالات سے تشکیل پایا ہے۔
نسلوں سے کشمیر کی شناخت اس کی دستکاری سے جڑی رہی ہے۔ پشمینہ شالیں جو اپنی ہلکی مگر گرم تاثیر کے لیے مشہور ہیں، ہاتھ سے بُنے قالین جو دنیا بھر میں سراہے جاتے ہیں، نازک سوزنی اور کانی کشیدہ کاری، اخروٹ کی لکڑی پر نفیس نقش و نگار، تانبے کا کام، بید کی مصنوعات، پیپر ماشی اور روایتی زیورات — یہ سب صبر آزما مہارت کا نتیجہ ہیں جو خاندانوں کے اندر منتقل ہوتی رہی ہے۔ یہ ہنر محض روزگار کا ذریعہ نہیں تھے بلکہ سماجی زندگی اور ثقافتی تسلسل کی بنیاد تھے۔ آج مگر ان شاہکاروں کے تخلیق کار خود انہی منڈیوں میں حاشیے پر دھکیلے جا رہے ہیں جو ان کی محنت کی شہرت پر پروان چڑھتی ہیں۔
آج کشمیری دستکاروں کو درپیش سب سے بڑا چیلنج مشین سے تیار کردہ نقول کی بڑھتی ہوئی یلغار ہے۔ صنعتی پیداوار میں ترقی نے روایتی ڈیزائنوں کو کم لاگت اور کم وقت میں نقل کرنا ممکن بنا دیا ہے۔ یہ مصنوعات اکثر اصل دستکاری کے ساتھ فروخت کی جاتی ہیں جس سے خریداروں میں ابہام پیدا ہوتا ہے اور کشمیری ہنر کی اصالت پر اعتماد مجروح ہوتا ہے۔ جہاں مشینی مصنوعات کم قیمت منڈیوں کی ضرورت پوری کرتی ہیں، وہیں ان کی بے قابو موجودگی ان دستکاروں کی روزی روٹی کو متاثر کرتی ہے جن کا انحصار سست رفتار اور باریک بینی سے کی جانے والی محنت پر ہے۔
حکام کی جانب سے اس عدم توازن کو دور کرنے کی کوششیں ملے جلے نتائج لائی ہیں۔ ہاتھ سے تیار اشیاء کے تحفظ کے لیے پالیسی اقدامات کیے گئے مگر بعد ازاں ان میں نرمی یا تبدیلیوں نے کئی دستکاروں کو مایوس کیا۔ ہاتھ سے بنی اور مشین سے تیار شدہ مصنوعات کے درمیان واضح اور مؤثر امتیاز کی عدم موجودگی منڈی کی حدود کو دھندلا دیتی ہے اور روایتی کاریگروں کو ساختی نقصان پہنچاتی ہے۔ جو فنکار ایک ہی تخلیق پر ہفتوں یا مہینوں صرف کرتے ہیں، ان کے لیے بڑے پیمانے کی پیداوار سے مقابلہ تقریباً ناممکن ہو چکا ہے۔
معاشی عدم تحفظ دستکار برادری کی نمایاں حقیقت ہے۔ اگرچہ دستکاری کشمیر کی بڑی آبادی کے لیے آمدنی کا بنیادی ذریعہ ہے، مگر اس سے حاصل ہونے والی آمدنی اکثر غیر مستقل اور ناکافی ہوتی ہے۔ کئی دستکار طویل اوقات کار کے باوجود بمشکل گھریلو اخراجات پورے کر پاتے ہیں۔ بیوپاری اور درمیانی کردار سپلائی چین پر حاوی ہیں اور منافع کا بڑا حصہ اپنے پاس رکھتے ہیں جبکہ اصل کاریگر کم معاوضے پر انحصار کی زندگی گزارتے ہیں۔ خواتین دستکار، جو کشیدہ کاری اور تکمیلی کام میں مرکزی کردار ادا کرتی ہیں، کم اجرت اور محدود شناخت جیسے اضافی مسائل کا سامنا کرتی ہیں۔
ان معاشی دباؤ کے واضح سماجی اثرات بھی مرتب ہوئے ہیں۔ نوجوان نسل، جو اس پیشے کی غیر یقینی صورتحال دیکھ رہی ہے، خاندانی ہنر اپنانے سے گریزاں ہے۔ بہت سے نوجوان زیادہ محفوظ روزگار کی تلاش میں دیگر شعبوں کا رخ کرتے یا نقل مکانی کرتے ہیں، جس سے عمر رسیدہ دستکاروں کی تعداد بڑھتی جا رہی ہے۔ نسل در نسل مہارت کی منتقلی میں کمی وادی کے چند علاقوں میں موجود نایاب فنون کے خاتمے کا خطرہ پیدا کر رہی ہے۔
کئی افراد کے لیے نقصان صرف معاشی نہیں بلکہ جذباتی بھی تھا، کیونکہ عمر بھر میں نکھارے گئے ہنر فروخت نہ ہونے والی اشیاء میں تبدیل ہو گئے۔ اگرچہ سیاحت میں بحالی کے آثار نظر آئے ہیں، مگر یہ بحالی یکساں نہیں اور بہت سے دستکار اب بھی حاشیے پر کام کر رہے ہیں۔
اسی دوران زوال کو روکنے اور اعتماد بحال کرنے کی کوششیں بھی کی گئی ہیں۔ سرکاری فلاحی اسکیمیں، مہارت میں اضافہ کے پروگرام اور دستکاروں کی رجسٹریشن جیسے اقدامات مالی معاونت اور تربیت فراہم کرنے کے لیے شروع کیے گئے۔ ماہر دستکاروں کو نوجوانوں کی تربیت کی ترغیب دی گئی جبکہ نمائشوں اور میلے منعقد کر کے براہ راست منڈی تک رسائی بہتر بنانے کی کوشش کی گئی۔ ان اقدامات نے بعض دستکاروں کو خریداروں سے براہ راست رابطہ اور قیمت کے تعین میں جزوی خودمختاری فراہم کی ہے۔
قومی اور بین الاقوامی سطح پر پذیرائی نے بھی حوصلہ افزائی کی ہے۔ کشمیری دستکاروں کو ملنے والے اعزازات اور اسناد نے ان کے کام کے معیار کو اجاگر کیا اور ہاتھ سے بنی اشیاء کی ثقافتی اہمیت کو تقویت دی۔ اگرچہ ان کا دائرہ محدود ہے، مگر یہ اعتراف اس بات کی یاد دہانی ہیں کہ اصالت برقرار رہے تو کشمیری دستکاری آج بھی عزت اور تحسین حاصل کر سکتی ہے۔
مزاحمت اور جدت کی ایک اور جہت روایتی ہنر کو جدید مارکیٹنگ ذرائع سے جوڑنے کی صورت میں سامنے آئی ہے۔ نئی نسل کے کاروباری افراد ڈیجیٹل پلیٹ فارمز کے ذریعے دستکاروں کو براہ راست صارفین سے جوڑ رہے ہیں۔ آن لائن منڈیوں اور سوشل میڈیا کے ذریعے کشمیری دستکاری کو محض مصنوعات نہیں بلکہ تاریخ، شناخت اور انسانی مہارت کے اظہار کے طور پر پیش کیا جا رہا ہے۔ اس رجحان نے بعض دستکاروں کو درمیانی کرداروں پر انحصار کم کرنے اور مخصوص منڈیوں تک رسائی دینے میں مدد دی ہے۔
برآمدات کا امکان بھی محتاط امید پیدا کرتا ہے۔ عالمی طلب میں اتار چڑھاؤ اور رسد کے مسائل کے باوجود کشمیری دستکاری بین الاقوامی منڈیوں میں مطلوب ہے۔ معیار کی یقین دہانی، برانڈنگ اور جغرافیائی شناخت کے تحفظ جیسے اقدامات برآمدات کو مضبوط بنا سکتے ہیں، بشرطیکہ پالیسی معاونت اور بنیادی ڈھانچے میں مستقل سرمایہ کاری کی جائے۔
معاشیات سے بڑھ کر، کشمیری دستکاری کی حالت ثقافتی تحفظ کے حوالے سے اہم سوالات اٹھاتی ہے۔ یہ ہنر صدیوں کی اجتماعی یادداشت، صبر اور جمالیاتی اقدار کا مظہر ہیں۔ جب دستکار اپنے اوزار ترک کرتے ہیں تو صرف ایک پیشہ نہیں بلکہ ایک مکمل طرز فکر معدوم ہو جاتا ہے۔
آج کشمیری دستکار زوال اور تجدید کے نازک سنگم پر کھڑے ہیں۔ ان کا مستقبل محض عارضی امداد یا علامتی اعتراف سے وابستہ نہیں بلکہ ایک جامع حکمت عملی کا متقاضی ہے جو ہنر کو ثقافتی سرمایہ اور باوقار روزگار دونوں کے طور پر تسلیم کرے۔ منڈی کا واضح ضابطہ، منصفانہ قیمتیں، نوجوانوں کی شمولیت، صنفی مساوات اور صارفین میں آگاہی — یہ سب مل کر اس امر کو یقینی بنا سکتے ہیں کہ ہاتھ سے بنی اشیاء محض عجائب گھروں کی نمائش یا مہنگے برانڈ نہ بن جائیں۔
کشمیری دستکاری کی بقا اجتماعی ذمہ داری سے مشروط ہے۔ حکومتوں کو حفاظتی پالیسیوں پر عملدرآمد یقینی بنانا ہوگا، اداروں کو دستکاروں کی آواز بلند کرنا ہوگی اور صارفین کو اصالت کی قدر کرنا سیکھنا ہوگا۔ اگر مسلسل اور مربوط کوششیں جاری رہیں تو وہ ہاتھ جنہوں نے صدیوں تک کشمیر کے فنی ورثے کو زندہ رکھا، آئندہ بھی وقار اور تحفظ کے ساتھ اپنا کام جاری رکھ سکتے ہیں۔
[email protected]
