اسد مرزا
برسوں سے یہ خیال کیا جا رہا تھا کہ برطانیہ میں عیسائیت ختم ہو رہی ہے لیکن اب یہ خدشہ درست ثابت ہو رہا ہے۔ 29 نومبر کو دفتر برائے قومی شماریات(ONS) کی طرف سے شائع کردہ 2021 کی مردم شماری کے اعداد و شمار سے ظاہر ہوتا ہے کہ پہلی بار انگلینڈ اور ویلز کی نصف سے بھی کم آبادی خود کو مسیحی مانتی ہے۔ایک دہائی میں ان کی تعداد 17 فیصد کم ہو کر 27.5 ملین ہو گئی۔ ایسے لوگوں کی تعداد جنہوں نے ”کوئی مذہب نہیں” باکس کو ٹک کیا،ان کی تعداد 57 فیصد بڑھ کر 22.2 ملین ہو گئی ہے۔ اگرچہ کچھ لوگ یہ کہہ سکتے ہیں کہ اب برطانیہ زیادہ سیکولر ہوتا جا رہا ہے، لیکن دوسرے اس حقیقت کی طرف بھی اشارہ کرتے ہیں کہ عیسائیت کی قیمت پر، کچھ دوسرے مذاہب بڑھ رہے ہیں۔اس کے برعکس، سالانہ برٹش سوشل رویہ سروے، 2020 میں پایا گیا ہے کہ 53 فیصد برطانوی بالغ افراد کا تعلق کسی مذہب سے نہیں، صرف 37 فیصد عیسائی ہیں۔ 2019 میں ہیومنسٹ یوکے کی طرف سے الگ سے ایک سروے کیا گیا جس سے ظاہر ہوا کہ 29% برطانوی بالغ انسانوں (Humanist Approach) کے ماننے والے جوکہ تمام بنیادی عقائد اور اقدار کے حامل ہیں،وہ 21ویں صدی میں برطانیہ کی مقبول اقدار، ا?راء اور شناخت میں بڑے پیمانے پر تبدیلی کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔
مردم شماری سے ظاہر ہوا کہ مسلمانوں کی تعداد میں 42 فیصد اضافہ ہوا ہے۔ وہ اب برطانوی آبادی کا 7% ہیں۔ برطانوی ہندوؤں نے پہلی بار ملین یعنی دس لاکھ کا ہندسہ عبور کیا ہے۔ یہ تبدیلیاں بڑی آبادیاتی تبدیلیوں کی بھی عکاسی کرتی ہیں۔ مردم شماری میں حصہ لینے والوں میں سے چھ میں سے ایک بیرون ملک پیدا ہوا، جبکہ ایک دہائی قبل دس میں سے ایک کی پیدائش بیرونِ برطانیہ ہوئی تھی۔ تین شہر ”اکثریت-اقلیتی” ہیں: برمنگھم (51.4%)، لیسٹر (59.1%) اور لوٹن (54.8%)، یعنی ان شہروں میں عیسائی اقلیت بن گئے ہیں۔
اکانومسٹ میگزین کا کہنا ہے کہ دائیں بازو کے کچھ لوگ اس انکشاف پر ماتم کر رہے ہیں کہ عیسائیت اب ایک اقلیتی مذہب ہے۔ لیکن کیا اس علامتی حد سے گزرنے سے حقیقت میں کچھ تبدیلی آ جائے گی؟ یہ عقیدے کے اسکولوں کی ریاستی فنڈنگ پر بات چیت کو بھی متاثر کر سکتا ہے۔ ان خدشات کے درمیان کے زیادہ تر اسکول ابھی بھی عیسائی ہیں اور یہ نئی تبدیلیاں غیر عیسائی عقیدے کے اسکولوں کے ذریعے نسلی علیحدگی کو بڑھاوا دے سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ہندو اسکولوں میں صرف جنوبی ایشیائی ممالک سے آنے والے تارکین وطن کے بچے ہی پڑھنے آتے ہیں۔ایک اور متعلقہ تشویشناک سوچ ہے، اگر امیگریشن اسی طرح بڑھتا رہا تو برطانیہ میں سیکولرائزیشن کی رفتار سست ہو جائے گی۔ ایسا اس حقیقت سے مانا جارہا ہے کہ تارکین وطن کا تمام مذاہب پر ایک زندہ اثر ہوتا ہے؛ یہی وجہ ہے کہ لندن میں چرچ کی حاضری دوسری جگہوں کے مقابلے میں بہتر رہی ہے کیونکہ وہاں پر آباد مسلمان اور ہندئوں کو مسجد اور مندر جاتے دیکھ کر عیسائی عوام میں بھی چرچ جانے کی ترغیب ملتی ہے۔
دریں اثنا، لیبر پارٹی ہاؤس آف لارڈز میں چرچ کے بشپ کی نشستوں کو ختم کرنے کی تجویز دے رہی ہے۔ اس کے باوجود، برطانیہ کی تھیوکریسی کی شکل کا سب سے مخصوص عنصر غائب ہونے کی بجائے موافقت پذیر ہو سکتا ہے۔ برطانیہ کے بادشاہ چارلس III نے وعدہ کیا تھا کہ وہ حقیقی پروٹسٹنٹ مذہب کی تصفیہ کو ناقابل تسخیر طور پر برقرار رکھنے اور محفوظ رکھنے کے پابند ہیں۔ دراصل چارلس III دوسرے مذاہب بالخصوص اسلام سے کافی حد تک متاثر رہے ہیں۔ اگلے سال مئی میں اپنی تاجپوشی کے موقع پر، وہ اپنے آپ کو تمام عقائد کے محافظ کے طور پر پیش کرنے کی کوشش کر سکتے ہیں۔ دی اکانومسٹ کے مطابق، اس بات کے لیے اس سے تقویت ملتی ہے کہ اس وقت وہ ایک عیسائی بادشاہ ہیں لیکن ان کے وزیراعظم ایک ہندو ہیں اور لندن کے میئر ایک مسلمان ہیں یعنی کہ برطانیہ کے دارالحکومت اور ملک دونوں جگہ پر مختلف مذاہب کے افراد برسرِ اقتدار ہیں۔
ONS کے اعداد و شمار نے یہ بھی انکشاف کیا ہے کہ مسلمانوں کی اکثریت انگلینڈ اور ویلز کے علاقوں میں بدترین سطح پر محرومی کے ساتھ زندگی گزار رہی ہے۔ اخبار دی گارڈین نے رپورٹ کیا ہے کہ اب انگلینڈ اور ویلز میں مسلمانوں کی آبادی کا 7 فیصد حصہ ہے، جو کہ 2021 میں تقریباً 3.9 ملین ہے، تاہم، اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ ان میں سے 61 فیصد ان علاقوں میں رہنے پر مجبور ہیں جہاں پر حکومت کی جانب سے مہیا کرائی جانے والی سہولتیں یا تو نا کافی ہیں یا بالکل ہی غائب ہیں۔
اس کے ساتھ ساتھ، امیگریشن ہمیشہ سے برطانیہ کی سیاست کا ایک بڑا محرک رہا ہے اور ’سفیدوں‘ کے درمیان یہ عقیدہ ہے کہ امیگریشن برطانیہ کی فطرت اور کردار کو بدلنے کا ذمہ دار ہے۔ بریکسٹ کو متعلقہ معاشی پریشانیوں کے ساتھ اس خوف کے براہ راست نتیجہ کے طور پر منتخب کیا گیا ہے۔دریں اثنا، امریکہ میں، مذہبی اور سیاسی رہنماؤں کی بڑھتی ہوئی تعداد ’مسیحی قوم پرست‘ لیبل کو قبول کر رہی ہے، اور کچھ اس خیال سے اختلاف کرتے ہیں کہ ملک کے بانی چرچ اور ریاست کی علیحدگی چاہتے تھے۔ تاہم، بحث کے دوسری طرف، بہت سے امریکیوں نے – جن میں بہت سے مسیحی گرجا گھروں کے رہنما بھی شامل ہیں – نے مسیحی قوم پرستی کے خلاف آواز بلند کی ہے، اور اسے ملک کے لیے خطرہ قرار دیا ہے۔
پیو ریسرچ سینٹر کی طرف سے 27 اکتوبر کو جاری کردہ ایک رپورٹ کے مطابق، دس میں سے چار سے زیادہ امریکی بالغوں کا کہنا ہے کہ ملک کو ‘عیسائی قوم’ ہونا چاہیے، لیکن بہت کم لوگ چاہتے ہیں کہ چرچ سیاسی امیدواروں کی حمایت کرے، یا سیاست پر بات کرے۔
زیادہ تر امریکی بالغوں کا خیال ہے کہ امریکہ کے بانیوں کا مقصد ملک کو ایک عیسائی قوم بنانا تھا، اور بہت سے لوگوں کا کہنا ہے کہ اس موضوع پر امریکیوں کے خیالات کو تلاش کرنے کے لیے کیے گئے سروے کے مطابق، ان کے خیال میں آج اسے ایک عیسائی قوم ہونا چاہیے۔ لیکن سروے میں اس بارے میں بھی وسیع پیمانے پر مختلف آراء ملتی ہیں کہ ’عیسائی قوم‘ ہونے اور ’عیسائی قوم پرستی‘ کی حمایت کرنے کا کیا مطلب ہے۔
مثال کے طور پر، مسیحی قومیت کے بہت سے حامی اس تصور کو وسیع اصطلاحات میں بیان کرتے ہیں، جیسا کہ یہ خیال کہ ملک کی رہنمائی مسیحی اقدار سے ہوتی ہے۔ایک عیسائی رہنما ہوز جو کہتے ہیں کہ امریکہ کو عیسائی قوم نہیں ہونا چاہئے۔ دوسری طرف، ایک عیسائی قوم کی تعریف کرنے کے لئے بہت زیادہ مائل افراد ہیںجو کہ قوانین کے ذریعے واضح طور پر مذہبی تعلیمات کو بیان کرتے ہیں۔ مجموعی طور پر، دس میں سے چھ امریکی بالغ – جن میں تقریباً دس میں سے سات عیسائی بھی شامل ہیں – کہتے ہیں کہ وہ یقین رکھتے ہیں کہ بانیوں کا ”اصل میں ارادہ تھا” کہ امریکہ ایک عیسائی قوم بنے۔ اور 45% امریکی بالغ – جن میں تقریباً دس میں سے چھ عیسائی شامل ہیں – کہتے ہیں کہ ان کے خیال میں ملک کو ‘عیسائی قوم’ ہونا چاہیے۔ ایک تہائی کا کہنا ہے کہ امریکہ ‘اب’ ایک عیسائی قوم ہے۔
یہ مشترکہ نتائج ہمیں یہ سوچنے پر قاصر کرتے ہیں کہ آیا مغربی دنیا واقعی عیسائیت کو ریاستی مذہب کے طور پر ترک کرنے کی کوشش کر رہی ہے، یا موجودہ ہندوستانی سیاست سے کوئی سبق لیتے ہوئے، وہ دوبارہ عیسائیت کو تمام نئے سیاسی نظام پر غالب کرنے کی کوشش کررہی ہے۔ کیا یہ مغربی سیکولر ریاست کے خاتمے کی گھنٹی ہے یا دائیں بازو کی شدت پسندوں تنظیموں کی جیت ہے، یہ تو آنے والا وقت ہی بتائے گا۔
(مضمون نگارسینئر سیاسی تجزیہ نگار ہیں ، ماضی میں وہ بی بی سی اردو سروس اور خلیج ٹائمزدبئی سے بھی وابستہ رہ چکے ہیں۔ رابطہ کے لیے
www.asadmirza.in)
