سید مصطفیٰ احمد
زندگی غم اور خوشی کا ایک عمدہ امتزاج ہے۔ دوسرے لفظوں میں، یہ خوشی اور sadness کا ایک نازک توازن ہے۔ میانہ روی کے راستے کو برقرار رکھنا اور اس پر چلنا ہی دائمی مسرت کا واحد ذریعہ ہے۔ کون ہمیشہ زندہ رہتا ہے؟ وہ اللہ ہے جو ہمیشہ زندہ رہنے والا ہے۔ تاہم، انسانوں کو ایک مختصر سفر عطا کیا گیا ہے تاکہ وہ اسے دیرپا بنا سکیں۔ مایوسی کی گہرائیوں میں گر جانا اور امید کھو دینا انسان کی خاصیت ہے۔ تقریباً تمام انسان مصیبت یا آفت آنے پر روتے اور کڑھتے ہیں۔ اس کے برعکس، خوشی کے لمحات انسانوں کو روح کو زخمی کر دینے والی مشکلات کو یاد دلانے نہیں دیتے۔ دونوں صورتوں میں، میانہ روی کی ڈھیلی پڑ جاتی ہے اور شخص ایک لٹو کی طرح ڈولنے لگتا ہے، بغیر کوئی پھلدار اور ٹھوس چیز حاصل کیے۔
اس کائنات عظیم کی پوشیدہ حقیقت کو سمجھنا مشکل ہے۔ اکثر لوگ زندگی کو آسانی اور مالی فائدے کے عینک سے دیکھتے ہیں۔ وہ مشکلات کا سامنا کرنے اور اپنی جمع کردہ جائیداد اور دولت کو چھوڑنے کے لیے کبھی تیار نہیں ہوتے۔ تاہم، بعض لوگ اس قدر روشن ضمیر ہوتے ہیں کہ مصیبتیں ہی وہ واحد سرمایہ ہوتی ہیں جو ان کے پاس ہوتی ہیں۔ وہ چاہتے ہیں کہ مایوسی اور مشکلات کے لمحات قائم رہیں تاکہ ان کے اندرونی اور بیرونی وجود میں نکھار آئے۔ تاہم، عام لوگوں کے لیے اصول یہ ہے کہ زندگی کی روزمرہ کی سرگرمیوں میں اعتدال برتیں۔ انتہائی دائیں یا بائیں طرف جانے کے سنگین نتائج ہیں۔ کسی بھی چیز کی انتہاؤں کو تھامنا اس کبوتر کی مانند ہے جو خطرہ دیکھ کر اپنی آنکھیں بند کر لیتا ہے۔
جیسا کہ عنوان بتاتا ہے کہ کوئی بھی ہمیشہ زندہ نہیں رہتا۔ ہم سب فقیر ہیں۔ کچھ خوشحال فقیر ہیں جبکہ کچھ کے پاس اپنے فانی بدن کے سوا کچھ بھی نہیں۔ زمانہ قدیم سے لے کر اب تک، اربوں لوگ اس نام نہاد خوبصورت جگہ میں آئے اور چلے گئے، کبھی واپس نہ آئے۔ ان کے خوشی اور غم کے لمحات اب صرف دیکھنے کو ملتے ہیں۔ وہ باقیات ہیں جنہیں موقع آنے پر صرف یاد کیا جاتا ہے۔
اگر معاملہ یہی ہے، تو ہم پر سکون زندگی گزارنے کے لیے کیا کریں؟ پہلی ترجیح قناعت ہونی چاہیے۔ مادی چیزوں کی لالچ ہمیں کبھی بھی قناعت پر قائم نہیں رہنے دے گی۔ اگر سامان ہلکا ہو تو سفر آسان اور آرام دہ ہوتا ہے۔ ڈاکے کا کوئی خوف نہیں رہتا۔ آفتیں آئیں گی اور چلی جائیں گی۔ تاہم، قناعت کی صفت ہمیں رونے اور کڑھنے نہیں دے گی اور ہمیں یہ سمجھائے گی کہ کوئی ہمیشہ نہیں رہتا۔ چیزوں کا کھونا اور پانا اس اللہ کے ہاتھ میں ہے جو ہر چیز کو عدم سے وجود میں لانے پر قادر ہے۔ دوسری چیز زندگی کا مقصد ہے۔ جب زندگی کا مقصد فنا ہونا ہے، تو پھر خوشی اور غم کے لمحات کی طرف ہمیشہ کے لیے جھک جانا سوچا بھی نہیں جا سکتا۔ صرف انعام کے لیے جینا کوئی انعام نہیں ہے۔ بلکہ، زندگی کے مختلف مراحل سے گزرنا، خواہ وہ کچھ بھی ہوں، ہی زندگی ہے۔ دنیاوی معاملات میں، انعام ہی وہ چیز ہے جو کام کرواتی ہے۔ تاہم، کائنات کے بڑے منصوبے میں، زندگی انعامات کی تنگ سوچ سے کہیں بالاتر ہے۔ زندگی کے عارضی مقصد کو عزیز رکھنا ہی اسے رنگین اور غیر معمولی بناتا ہے۔ تیسری چیز چیزوں کی حقیقی نوعیت ہے۔ دنیاوی چیزیں، اگرچہ پرکشش، مٹی ہیں اور بدبو سے بھری ہوئی ہیں۔ ندی کے چمکدار پانیوں میں اس کی تہہ میں بدبودار گندگی چھپی ہوتی ہے۔ زمینی چیزوں کا بھی یہی حال ہے۔ ہر چمکتی ہوئی چیز میں ایک خوفناک چہرہ چھپا ہوتا ہے۔ ہمیں یہ مشورہ دیا گیا ہے کہ خوشبو یا گندگی کے دھوکے میں آئے بغیر ہر چیز کو اچھی طرح پرکھیں۔ گندگی اور خوشبو دونوں کو تولنا ہے اور سخت ترین آزمائشوں سے گزارنا ہے۔ چوتھی چیز انتظار اور مشاہدہ ہے۔ پابلو نیرودا بھی کہتے ہیں کہ چیزوں کے مصروف نظام میں، کچھ دیر خاموش رہنا مناسب ہے تاکہ سکون قائم رہے۔ بے مقصد باتیں کرتے رہنے اور دوسروں کی بےحیائی کو داغدار کرنے کی یکسانیت بھری زندگی کو کچھ وقت کے لیے روکنا ضروری ہے۔ اس سے ہمیں اپنا جائزہ لینے کا موقع ملے گا اور ہم خود کو انتظار اور مشاہدہ کی خوبیوں کی طرف لائیں گے۔
مختصر یہ کہ، زندگی کو ویسے ہی جیو جیسے کہ وہ ہے۔ لاکھوں نظریات کے درمیان، انسانیت اور خدمت کا راستہ اختیار کرو۔ ہمارے خوبصورت بدن ایک دن گل کر ختم ہو جائیں گے۔ اس سے پہلے، آئیے عہد کریں کہ اپنے بدنوں کو انسانیت کی خدمت اور دیکھ بھال میں لگا دیں گے۔ غریبوں کو کھانا کھلانا، کسی کی آنکھ سے آنسو پونچھنا، کسی کے مشکل وقت میں اس کا سہارا بننا، ان کی بات سننا جن کا سننے والا کوئی نہیں، رونے والے کے ساتھ رونا اور ہنسنے والے کے ساتھ ہنسنا اپنانے کے لیے بہترین رویے ہیں۔ شکست کو قبول کرنا اور مخالف سے مصافحہ کرنا، زہر کا ڈھیر خوشی سے کھا لینا، بغیر کسی قصور کے تھپڑ کھانا، محبت کی راہ میں زخم کھانا، زہریلے بیجوں میں امید کی کونپلیں لگانا، اور محبت کے زخموں پر بغیر کسی آہ کے مرہم رکھنا ایسے ضروری کام نہیں ہیں جو فوری طور پر کیے جائیں۔ تاہم، یہ اس لیے ہیں کہ ہمیں یاد دلائیں کہ کوئی ہمیشہ نہیں رہتا۔ کسی بھی قسم کی کدورتیں اور شکایات، موت کے آتے ہی اس دنیا کے نظام میں آخری کیل ٹھونک دینے کے بعد کہیں نہیں رہتیں۔ خاموشی سے اپنے آپ کو دیکھنا اور ٹک ٹک کرتی گھڑی کا مشاہدہ ہمی میانہ روی کی حقیقت کی طرف لاتا ہے۔ موت یقینی ہے جبکہ زندگی غیر یقینی۔ کوئی موت کو جھٹلا نہیں سکتا۔ وہ ضرور آئے گی۔ تاہم، زندگی غیر یقینی ہے۔ جیتے جی، موت آہستہ آہستہ ہمی ان دور دراز علاقوں میں لے جائے گی جہاں سے کوئی آواز واپس نہیں آتی۔ لہٰذا، کوئی ہمیشہ نہیں جیتا! کیا ہم جینا شروع کریں گے؟ اس فانی زندگی کو جیتے ہوئے، ضرور مریں۔ مجموعی طور پر، کوئی بھی ہمیشہ کے لیے زندہ نہیں رہتا۔
[email protected]
