پیر محمد عامر قریشی
جب میری صبح کی چائے کی بھاپ ہوا میں بلند ہوئی، تو میری ادبی خواہش مزید بڑھ گئی، جیسے ہی میں نے چائے کے گھونٹ بھرے، جو میرے ہاتھوں کو گرم کر رہی تھی اور میری انگلیاں بے دھیانی سے فیس بک پراسکرول کر رہی تھیں۔ اسی لمحے، میری نظر ایک نامعلوم ہفتہ وار میگزین کے مضمون پر پڑی۔ میں نے تجسس کے باعث مضمون پڑھا اور بہت سے جملے دیکھے جو واضح طور پر چیٹ جی پی ٹی کے روبوٹک الہام کا حوالہ دیتے تھے۔ میں نے مضمون کی حقیقت اور مآخذ پر تحقیق کرنے کا فیصلہ کیا کیونکہ اس نے میری توجہ کھینچ لی تھی۔میں نے مصنوعی ذہانت کا پتہ کے لئے دو پیراگراف کو، لگانے سافٹ ویئر میں کاپی اور پیسٹ کیا، اور نتائج نے مجھے حیران کن حد تک پریشان کر دیا۔ حیرت انگیز طور پر 98.25فیصد مواد چیٹ جی پی ٹی نے تیار کیا تھا، ایک مصنوعی ذہانت کا ٹول! میں نے دوسرے سافٹ ویئر پروگرامز کا دوبارہ جائزہ لیا، مگر فیصلے میں کوئی تبدیلی نہیں آئی۔ یہ ایک صدمہ تھا کہ ادبی دنیا میں انسان کی تخلیقی صلاحیت کی جگہ مشین کی تخلیقات آ رہی ہیں۔ سے تیار کردہ مواد کی بڑھتی ہوئی مقبولیت کشمیر کے ادبی منظر کو پریشان کن بنا رہی ہے۔ یہ دیکھ کر دل رنجیدہ ہوتا ہے کہ وادی کے ابتدائی لکھاری چیٹ جی پی ٹی پر انحصار کر رہے ہیں اور مصنوعی ذہانت سے کہ مضامین، اور شاعری، تخلیق کر رہے ہیں ،وہ بھی مختلف زبانوں میں ۔ مشین سے تیار کردہ فن کو اپنی تخلیق کے طور پر پیش کرنا، اس کے ساتھ منسلک تصاویر اور تصنیف کے دعوے کے ساتھ، نہ صرف پاگل پن اور دھوکہ دہی ہے بلکہ یہ اخلاقی اصولوں کی سنگین خلاف ورزی ہے۔ یہ تحریر کی تمام بنیادوں کو کھوکھلا کر دیتا ہے۔ یاد رکھیں کہ اصلیت اور خلوص ذمہ دار تحریر کی بنیادیں ہیں۔ چیٹ جی پی ٹی پر انحصار ایک راستہ نکالنا ہے، جو اصل تخلیقی صلاحیت کی قدر کو کم کر دیتا ہے۔ تخلیقی تحریر اور (چیٹ جی پی ٹی) کے درمیان فرق دن اور رات کی طرح ہے۔ یہاں تک کہ کشمیر کے کچھ انگریزی روزناموں کے ایڈیٹرز بھی اس دھوکہ دہی کا شکار ہو چکے ہیں، بے شرمی سے چیٹ جی پی ٹی کا استعمال کرتے ہوئے ایڈیٹوریلز کو تبدیل کر رہے ہیں۔
میں ان افراد کی ابھرتی ہوئی صورتِ حال سے حیران ہوں جو اپنے فنون لطیفہ یا شاعرانہ مہارت کی کمی کے باوجود اب انگریزی اور اردو دونوں زبانوں میں شاعری اور اشعار کے مالک ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں اور کشمیر میں بے شرمی سے انہیں شائع کرتے ہیں۔ ان کی ضمیر بظاہر بے اثر ہے، وہ مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ کام کی شان میں مست ہو کر اس کو اپنا ظاہر کرتے ہیں۔ ان کے عمل پر مقولہ صادق آتا ہے کہ ایک مچھلی پورے تالاب کو گندا کرتی ہے ۔مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ مواد کو اپنے نام سے پیش کر کے، وہ نہ صرف قارئین کو دھوکہ دیتے ہیں بلکہ ان مستند مصنفین کی کوششوں کو بھی کم کرتے ہیں جو محنت سے اپنا کام تخلیق کرتے ہیں، ہر جملے میں اپنا دل اور روح ڈال دیتے ہیں۔ کشمیر کی ادبی دنیا ایک دھوکہ دہی کی ثقافت کو نادانستہ طور پر فروغ دے رہی ہے، جہاں تخلیقی صلاحیت کو سہولت کی قربانی دی گئی ہے۔ یہ دیکھ کر دلچسپی ہوتی ہے کہ میں نے جس مضمون کی اسناد کا جائزہ لیا، وہ ایک نوآموز لکھاری کی تھیں، جو ابتدائی مرحلے میں سے تیار کردہ مواد کے جال میں پھنس گئے تھے۔ یہ سوچ کر لرزہ آتا ہے کہ اس مصنف کے مستقبل میں ادبی بے ایمانی کے خطرات کیا ہوں گے۔روز میں کشمیر کے سب سے زیادہ پڑھے جانے والے انگریزی روزناموں کی صفحات پر سے لکھے گئے مضامین کے سیلاب سے پریشان ہوں۔ ان نام نہاد مصنفین نے بس چیٹ جی پی ٹی کو ہدایات دی اور سستے طریقے سے تیار کردہ مواد کو کاپی اور پیسٹ کر دیا، بغیر کسی ابتدائی نظر یا ترمیم کے۔میرا غصہ کسی فرد یا اشاعت کے خلاف نہیں بلکہ ان فریب کاروں کے خلاف ہے جو ادبی دھوکہ دہی کرتے ہیں، اور تحریر کی بنیادی بنیاد کو تباہ کرتے ہیں۔ واضح طور پر کہنا چاہتا ہوں کہ میری مہم دھوکہ بازوں، جعلسازوں، اور سرقہ کرنے والوں کے خلاف ہے جو تحریر کی عمدہ شہرت کو بدنام کرتے ہیں اور ہمارے پیشے کی ساکھ کو کمزور کرتے ہیں۔ اب یہ ذمہ داری مصنفین کی تنظیموں اور اخباروں کے ایڈیٹرز پر ہے کہ وہ مواد کی صحت کو جانچیں، انسانی تخلیقی صلاحیت اور مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ مواد میں فرق کریں۔ ایڈیٹرز کی مقدس ذمہ داری ہے کہ وہ ان ادبی جعلسازوں کو بے نقاب کریں، انہیں ‘بلیک شیپ قرار دے کر کسی وادی کی اشاعت میں حصہ لینے سے روکے۔ ایسا کرنے سے، ایڈیٹرز نہ صرف اپنی اشاعتوں کی ساکھ کی حفاظت کریں گے،بلکہ اصلی تحریر کی قیمت کو بھی بچائیں گے۔ کشمیری ادبی کمیونٹی کو اس خطرے کا مقابلہ کرنے کے لیے متحد ہونا چاہیے اور ایک اصلی اور معتبر ثقافت کو فروغ دینا چاہیے۔ تحریر کا مستقبل ہماری مشترکہ نگرانی اور لگن پر منحصر ہے۔ ہم سب عزم کریں کہ مصنوعی ذہانت ہمارے قارئین کو مزید نہ چُرائے۔
