عید کی خوشیاں اور ہماری ذمہ داری

  عید الفطر کی آمد آمد ہے ۔بازاروں میں چہل پہل بڑھنے لگی ہے ۔لوگ عید خریداری میں محوہیں لیکن اس چہل پہل سے بے نیاز کچھ معصوم بچے ایسے بھی ہیں جن کی عید نہیں ہے ۔وہ یتیم خانوں میں زیر کفالت ہیں اور وہیں اپنی بے بسی پر ماتم کناں ہیں۔عید کی خوشی کا اظہار ہر مسلم کا حق ہے لیکن سوال پیدا ہوتا ہے کہ حقیقی معنوں میں عید کی اصل خوشی کا حقدار کون ہے ۔آج جب کہ ہم عید کی مناسبت سے لذیذ زیافتیں پکانے اور عمدہ لباس تیار کرنے میں مگن ہیں اور ہماری کوشش ہے کہ ہمارے اہل خانہ کی عید اچھی ہو،ایسے میں عیدکے ان پُر مسرت لمحات میں ہمیں اپنے اڑوس پڑوس میں اُن یتیم بچوں اور بیوائوں کو بھی نہیں بھولنا چاہئے جو عید منانا چاہتے ہیں لیکن ان کے ہاں کھانے تک کیلئے کچھ نہیں ہے۔یتیم خانوں کا قیام احسن اقدام ہے لیکن جس طرح آج کل ہر گلی اور بازار میں لوڈ اسپیکروں پر یتیم خانوں کے نام پر لوگوں سے ،زکواۃ اور صدقات وصول کئے جارہے ہیں ،شایدیہ بھی کوئی اچھا رجحان نہیں ہے ۔کئی دفعہ ایسے معاملات بھی سامنے آئے جب یہ معلوم ہوا کہ یتیم خانوں کے نام پر چندہ جمع کرنا کئی لوگوں کیلئے روزگار اور تجارت کا ذریعہ بن چکا ہے ۔اگر اپنی زندگی اسلام کے اصولوں کے تابع تشکیل دی جائے تو شاید ہمیں بازاروں میں چندہ جمع کرنے اور لائوڈ سپیکروں کے ذریعے لوگوں سے منت سماجت کرنے کی ضرورت نہیں پڑے گی۔اسلام مکمل ضابطہ حیات ہے ۔یتیم خانوں کا قیام تو جدید دور کی سوچ ہے جبکہ رسول اللہ ؐ کے وقت میں یتیم خانے نہیں تھے بلکہ اُس وقت صحابہ کرام ؓ یتیموں کی کفالت کا ذمہ اٹھاتے ،یہاں تک خود رسول اللہ ؐ کئی یتیموں کی کفالت کرتے رہے ہیں۔یتیم خانے بچو ںکی پرورش تو کرتے ہیں لیکن گھر سے دور ضرور انہیں احساس محرومی کا شکار ہونا پڑتا ہے ۔کتنا ہی اچھا ہوتا کہ ہم مقامی سطح پر محلہ ،گائوں اور قصبہ میں اپنے آس پاس کے یتیموں اور بیوائوں کا خیال رکھتے تو شاید آج نوبت یہاں تک نہ آپہنچتی ۔یتیموں کی کفالت کرکے ہم ان پر کوئی احسان نہیں کررہے ہیں بلکہ یہ ہمارا ملی اور مذہبی فریضہ ہے جبکہ قیامت کے روز اس بارے ضرور پوچھا جائے گا۔یتیموں اور بیوائوں و محتاجوں کی پرورش و اعانت حقوق العباد میں آتےہیں ۔اللہ اپنے حقوق میں غفلت معاف کرسکتا ہے لیکن حقوق العباد میں معافی کی کوئی گنجائش نہیں ہے ۔پر آشوب حالات کی وجہ سے وادی میں یتیموں ،ناداروں ،بیوائوں اور محتاجوں کی ایک فوج تیار ہوچکی ہے ،ایسے میں ہم پر زیادہ ذمہ داریاں عائدہوتی ہیں کہ ہم اپنی خوشی کے ساتھ ساتھ ان کی خوشیوں کا بھی خیال رکھیں ۔اس وقت سینکڑوں لوگ جیلوں میں مقید ہیں ،ان کے اہل خانہ بھی کسمپرسی کی حالت میں ۔عید کے ان ایام میں ہمیں قومی غیرت و حمیت کا مظاہرہ کرتے ہوئے انہیں بھی نہیں بھولنا چاہئے بلکہ اس بات کو یقینی بنانا ہوگا کہ وہ بھی عید کی خوشیوں میں شامل ہوسکیں ۔ عالم اسلام میں مسلمان اس وقت جس ہلاکت خیز دور سے گز ر رہے ہیںشایدیہ حالات اس بات کی اجازت نہیں دیتے ہیں کہ ہم اصراف سے کام لیں ۔اخلاق کا تقاضا ہے کہ عید سادگی سے منائی جائے اور کوشش کی جائے کہ مفلسوں و محتاجوں کو عید منانے کے قابل بنایا جائے۔اُسی میں ہماری دنیا وی واُخروی بھلائی کا راز پنہاں ہے۔جہاں تک ارباب اختیار کی ذمہ داریوں کا تعلق ہے تو ان پر بھی لازم آتا ہے کہ وہ عید سے قبل تما م سیاسی قیدیوں و نوجوانوں کی رہائی عمل میںلائیں تاکہ وہ بھی اپنے کنبہ کے ساتھ عید کی خوشیوں میں شامل ہوسکیں ورنہ ایسے کنبو ں کی عید کیا ہوگی ،جن کے لخت جگر اور سرپرست ان کی آنکھوں سے کہیں دور پس دیوار زندان ہوں۔انسانیت کا تقاضا ہے کہ عید کے اس مقدس موقعہ پر ہر فرد کو خوشی منانے کا موقعہ فراہم کیا جائے اور خوشیاں تبھی نصیب ہوسکتی ہیں جب ہر گھر خوشحال ہو۔اس تناظر میں یہ وقت کی ضرورت ہے کہ حکومت محروسین کی رہائی عمل میں لائے تاکہ ستم رسیدہ کنبوں میں افسردگی کا اندھیرا چھٹ کر خوشی کی نئی صبحطلوع ہوسکے۔ حکومت کا یہ خیر سگالی اقدام حالات کی بہتری کا ذریعہ بن پائے گااور لوگ اس کو ہاتھوں ہاتھ لیں گے۔سیز فائر کے توسط سے اعتماد سازی کی جو باتیں اس وقت ہو رہی ہیں اُن کے چلتے ماحول کو فروغ دینے کا اس سے اچھا موقعہ سرکار کو میسر نہیں آسکتا ہے جس سے زخموں کو مندمل کرنے کی کوئی سبیل پیدا ہوسکے۔بہر کیف عوام اور حکمران طبقہ کی عید کی مناسبت سے اپنی اپنی ذمہ داریاں ہیں ،دونوں سے ان ذمہ داریوں کے بارے میں پوچھا جائے گا ،کون کس حد تک اپنی ذمہ داریاں نبھانے میں کامیاب ہوجائے گا ،اس کا فیصلہ وقت ہی کرے گا لیکن اگر آج ہم عملی طور کچھ کرسکے تو کل روز محشر میں سرخروئی نصیب نہیں ہوگی ۔اللہ ہمیں اُس دن کے عذاب سے بچائے(آمین)۔