راقف مخدومی
ایک وقت آئے گا جب زنا آسان ہو جائے گا اور شادیاں مشکل ہو جائیں گی۔ ہم اسی دور میں جی رہے ہیں۔ لوگوں کو شادی کی تقریب کے لیے ایک یا دو سال کی تیاری کرنی پڑتی ہے۔ شادیاں اب مقابلے کی شکل اختیار کر گئی ہیں۔ ہر روز شادی سے متعلق نئی چیزیں مارکیٹ میں آ رہی ہیں جو شادی کے اخراجات کو بڑھا رہی ہیں۔ خشک میوہ جات کے کنٹینرز ان لوگوں کے لیے ایک اور سر درد بن گئے ہیں جو شادی کرنا چاہتے ہیں۔ غیر ضروری اور فضول خرچی کئی گنا بڑھ گئی ہے۔ مثال کے طور پر خشک میوہ جات کے کنٹینرز لیں۔ ایک بار جب خشک میوہ استعمال ہو جاتا ہے، تو اس ڈبے کا کیا فائدہ؟ بالکل کوئی نہیں، یہ صرف پھینک دیا جاتا ہے۔ لیکن اس سے شادی ان لوگوں کے لیے مشکل ہو جاتی ہے جن کے پاس وسائل کم ہیں۔
شادیاں اب دولت کی نمائش بن گئی ہیں۔ جیسے ہی دلہن اور دولہا کا انتخاب ہو جاتا ہے، مہنگی مٹھائیوں کے تبادلے سے اس کا آغاز ہوتا ہے۔ یہ نہ تو کہیں ضروری ہے اور نہ ہی ہماری ثقافت کا حصہ رہا ہے۔ ایک ڈیڑھ دہائی قبل تک کشمیر میں زیادہ تر شادیاں بالکل سادہ اور سب کے لئے آسان ہوا کرتی تھیں۔ لیکن اب یہ شادیاں غریبوں کے لیے ایک ڈراؤنا خواب اور امیر لوگوں کے لیے اپنی دولت دکھانے کا موقع بن گئی ہیں۔
کھانوں کی تعداد بھی دن بہ دن بڑھ رہی ہے۔ دعوتیں اب پریشان کن ہوتی جا رہی ہیں۔ ایک کے بعد ایک ڈش پلیٹ میں پیش کی جاتی ہے، جو اکثر ذائقہ خراب کر دیتی ہے اور ضیاع بھی کئی گنا بڑھ گیا ہے۔ تقریب کے مقام پر باہر انتظار کرنے والے لوگ ہوتے ہیں، جنہیں اکثر واپس کر دیا جاتا ہے۔ ایمانداری سے، میں اب بھی سمجھ نہیں پایا کہ ہم انہیں کچھ چاول اور ایک دو ڈش دے کر خوشی سے کیوں نہیں رخصت کر سکتے؟ مجھے اس کا کوئی جواب نہیں
ملتا۔ لوگوں کو ان پر چلانا دیکھ کر مجھے بہت غصہ آتا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جو کوئی تم سے کچھ مانگنے آئے، اس پر کبھی نہ چلاؤ۔ یا تو اس کی مدد کرو یا اسے سکون سے رخصت کرو۔‘‘ ایک اور حدیث میں ہے: ’’جو شخص اللہ کے نام پر تم سے مدد مانگنے آئے، اسے کبھی رد نہ کرو، چاہے وہ گھوڑے پر سوار ہی کیوں نہ ہو۔‘‘
ہمارے دین میں ایسی کوئی گنجائش نہیں کہ دلہن کے گھر والوں کو شادی پر خرچ کرنے پر مجبور کیا جائے۔ صرف ایک دعوت کی اجازت ہے اور وہ ہے ’’ولیمہ‘‘۔ جو دولہا کے ذمے ہے۔ لیکن آج کل دلہن کے گھر والوں پر بہت بوجھ ڈالا جاتا ہے۔ اسلام میں’’بارات‘‘ کا کوئی تصور نہیں۔ لیکن یہ ایک شر اور دلہن کے گھر والوں کے لیے ڈراؤنا خواب بن گیا ہے۔ 50 سے 100 افراد کا ایک گروہ دلہن لینے جاتا ہے۔ ہمیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں ایسی کسی دعوت کا کوئی ثبوت نہیں ملتا۔ کچھ احادیث کے مطابق آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نو بار شادی کی، جبکہ کچھ کے مطابق بارہ بار، لیکن نو ہو یا بارہ، ہمیں’’بارات‘‘ جیسی کسی چیز کا کوئی ثبوت نہیں ملتا۔ یہ ایک بدعت ہے جو غریب لوگوں کے لیے بہت مہنگی پڑ رہی ہے۔
ہمارا دین سادہ نکاح کا حکم دیتا ہے۔ لیکن ہم نے دولت کی نمائش میں اس قدر ملوث ہو گئے ہیں کہ غریبوں کی بیٹیاں بڑھاپے تک شادی کے بغیر رہ جاتی ہیں، صرف اس لیے کہ وہ موجودہ ظالمانہ دنیا کے تقاضوں کو پورا نہیں کر پاتیں۔ اگر ہم اپنے دین کی تعلیمات پر عمل کرتے تو نکاح سب کے لیے آسان ہوتا۔ لیکن بدقسمتی سے ہم اس دور میں جی رہے ہیں جہاں زنا سب کے لیے ہے اور نکاح چند لوگوں تک محدود ہو گیا ہے۔ ہماری نوجوان نسل کی زنا میں بڑھتی ہوئی دلچسپی شادی کے بڑھتے ہوئے اخراجات کی وجہ سے ہے۔
یہ بات واضح طور پر سمجھ لینی چاہیے کہ اسلام نے جنسی تعلقات کی کبھی ممانعت نہیں کی۔ اس نے غیر اخلاقی جنسی تعلقات کو حرام کیا ہے۔ اسلام صرف اس عورت کے ساتھ تعلقات کی اجازت دیتا ہے جس سے آپ کا نکاح ہو۔ اسلام زندگی اور آخرت کے لیے مکمل رہنما ہے۔ اسی لیے اسلام نے شادی کے لیے بلوغت کو معیار بنایا، نہ کہ وہ جو ہم نے خود بنائے ہیں۔ ہمیں یہ سمجھنا ہوگا کہ ہمارا جسم ہارمونز پر کام کرتا ہے۔ جب ہارمونز خارج ہوتے ہیں، تو جنسی خواہش ذہن میں جگہ بناتی ہے۔ یہ ایک فطری عمل ہے جسے روکا نہیں جا سکتا، صرف اسے منظم کیا جا سکتا ہے۔ ہم چاہے کتنا ہی اسے نظر انداز کرنے کی بات کریں، ہمارے جسم کا داخلی نظام ہمیں جنسی خواہش کی طرف لے جاتا ہے۔
دستیاب ڈیٹا کے مطابق، تقریباً 10,000 خواتین زائد العمر ہو چکی ہیں۔ 2021 میں بھارت میں غیر شادی شدہ خواتین کی قومی شرح 19.9 فیصد تک بڑھ گئی، جو 2011 میں 13.5 فیصد تھی۔ رپورٹ سے پتہ چلتا ہے کہ مردوں کی غیر شادی شدہ شرح خواتین سے زیادہ ہے، یا تو انتخاب سے یا مجبوری سے۔ مردوں کی غیر شادی شدہ شرح 27.1 فیصد اور خواتین کی 23.5 فیصد ہے۔
دیر سے شادیوں کی اہم وجوہات:
۱۔ مالی مشکلات: جہیز اور پرتعیش شادیوں کے بھاری اخراجات شادی کو بہت سے خاندانوں کے لیے مالی بوجھ بنا دیتے ہیں۔
۲۔ سماجی توقعات: دولت، ذات اور حیثیت کے حوالے سے سخت معیارات اور غیر حقیقت پسندانہ مطالبات شادیوں میں تاخیر کا باعث بنتے ہیں۔
۳۔ کیریئر پر توجہ: مرد و خواتین دونوں اپنے کیریئر اور مالی استحکام کو ترجیح دیتے ہیں، جس سے شادیوں میں تاخیر ہوتی ہے۔
۴۔ بے روزگاری: وادی میں سرکاری نوکریوں کی کمی اور عمومی طور پر روزگار کے مواقع میں کمی بھی تاخیر کا باعث بنتی ہے۔
اب وقت آ گیا ہے کہ ہم ان تمام بدعات کو ترک کر دیں اور اسلامی نکاح کے طریقے کی طرف واپس لوٹیں۔
(مضمون نگار،قانون کے طالب علم اور انسانی حقوق کے کارکن ہیں)
