سید مصطفیٰ احمد
میری رائے میں تعلیم کا سب سے اہم اور آخری مقصد اخلاقی تعلیم ہے۔ اخلاقی تعلیم وہ تعلیم ہے جو انسان کے اخلاق و کردار کی تعمیر سے متعلق ہو۔ اخلاق سے مراد وہ اصول ہیں جو ایک روشن اور متوازن شخصیت کی تشکیل کرتے ہیں۔ ان اصولوں میں ہمدردی، رواداری، امید پسندی، ثابت قدمی، دوسروں کا احترام، انسان دوستی، تعصب سے پاک ذہن اور روشن روح شامل ہیں۔ اس کے برعکس غیر اخلاقی رویے ہیں۔ غیر اخلاقی رویوں سے مراد وہ عادات اور اصول ہیں جو انسانی وقار اور معاشرتی بھلائی کے خلاف ہوں۔ بے صبری، فرقہ واریت، تعصب، دوسروں کی بے عزتی، بددیانتی اور نفرت اسی زمرے میں آتے ہیں۔ جب یہ صورتِ حال ہو تو ہماری پہلی ترجیح ایسے افراد کی تربیت ہونی چاہیے جو اخلاقی طور پر بلند ہوں اور معاشرے کو بہترین خدمات فراہم کر سکیں۔
درحقیقت تعلیم کا مقصد صرف معلومات فراہم کرنا یا ڈگریاں تقسیم کرنا نہیں ہے بلکہ انسان کو روشن خیال بنانا ہے۔ روشن خیالی کا مطلب یہ ہے کہ جہالت، توہم پرستی، تعصب، ناانصافی اور تنگ نظری کے بادل چھٹ جائیں اور انسان صحیح اور غلط میں فرق کرنے کے قابل ہو جائے۔ اگر ایک شخص اعلیٰ ڈگریاں حاصل کر لے لیکن اس میں دیانت داری، برداشت، رحم دلی اور انسان دوستی نہ ہو تو اس کی تعلیم اپنے اصل مقصد کو حاصل نہیں کر سکی۔
اگر ہم موجودہ دنیا کا جائزہ لیں تو محسوس ہوتا ہے کہ تعلیم کا یہ بنیادی مقصد پس منظر میں چلا گیا ہے۔ جدید نصاب میں اخلاقیات کو وہ مقام حاصل نہیں جو ہونا چاہیے۔ تعلیمی ادارے زیادہ تر امتحانات، نمبروں، ملازمتوں اور معاشی کامیابیوں پر توجہ دیتے ہیں جبکہ کردار سازی کو نظر انداز کر دیا جاتا ہے۔ اگر اس بات پر اتفاق موجود ہے کہ تعلیم کا آخری مقصد اچھے اخلاق کے حامل افراد پیدا کرنا ہے تو پھر ہمارا معاشرہ اس معاملے میں اتنا غافل کیوں ہے؟اس مضمون میں، میں ان چند اہم اسباب پر روشنی ڈالنے کی کوشش کروں گا جن کی وجہ سے تعلیم کا اخلاقی مقصد ہماری نظروں سے اوجھل ہوتا جا رہا ہے۔
پہلی وجہ مادہ پرستی ہے۔ بچے کا ذہن نرم مٹی کی مانند ہوتا ہے اور وہ اپنے ماحول سے سیکھتا ہے۔ آج ہماری زندگیوں میں مادی اشیا اور دولت کی دوڑ نے غیر معمولی اہمیت حاصل کر لی ہے۔ اس دوڑ میں ہم ان اصولوں کو بھول جاتے ہیں جو ایک خوشگوار اور باوقار زندگی کے لیے ضروری ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ انسان سادہ مگر مطمئن زندگی گزار سکتا ہے، لیکن مسئلہ اس وقت پیدا ہوتا ہے جب بنیادی ضروریات پوری ہونے کے بعد بھی مزید دولت اور آسائشوں کی خواہش ختم نہیں ہوتی۔ہم اکثر اپنی زندگی کا معیار دوسروں کی نظروں سے طے کرتے ہیں۔ ہم چاہتے ہیں کہ لوگ ہماری تعریف کریں اور ہماری ظاہری کامیابیوں سے متاثر ہوں۔ ایسا ذہن کبھی دیانت داری، صبر، ہمدردی، محبت اور احترام جیسی اقدار کو اہمیت نہیں دیتا۔ جب بچے کو اسکول میں سکھایا جاتا ہے کہ بددیانتی ایک برائی ہے لیکن وہ اپنے اردگرد بددیانتی کو عام دیکھتا ہے تو اس کے ذہن میں تضاد پیدا ہو جاتا ہے۔ مزید یہ کہ جب دولت کو کامیابی کا واحد پیمانہ بنا دیا جائے تو اخلاقی اقدار خود بخود پس منظر میں چلی جاتی ہیں۔
دوسری وجہ شارٹ کٹ اور فوری کامیابی کی خواہش ہے۔ آج کا انسان محنت، صبر اور مسلسل جدوجہد کے بجائے فوری نتائج حاصل کرنا چاہتا ہے۔ جب خواہشات فوراً پوری نہ ہوں تو وہ بے چینی کا شکار ہو جاتا ہے۔ اس کے نتیجے میں وہ ایسے راستے اختیار کرتا ہے جو وقتی خوشی تو دیتے ہیں لیکن اخلاقی اصولوں کو پامال کر دیتے ہیں۔سوشل میڈیا اور ڈیجیٹل کلچر نے اس رجحان کو مزید بڑھا دیا ہے۔ نوجوان دوسروں کی کامیابیوں کو دیکھ کر یہ سمجھنے لگتے ہیں کہ کامیابی راتوں رات حاصل کی جا سکتی ہے۔ نتیجتاً صبر، استقامت اور محنت جیسی اقدار کمزور پڑ جاتی ہیں۔ حالانکہ تاریخ اس بات کی گواہ ہے کہ دیرپا کامیابی ہمیشہ مسلسل جدوجہد، اخلاقی اصولوں اور مضبوط کردار کی بنیاد پر حاصل ہوتی ہے۔
تیسری وجہ زندگی کے واضح مقصد کا فقدان ہے۔ کبھی ہم دولت کے انبار جمع کرنے کو کامیابی سمجھتے ہیں اور کبھی مایوسی اور بے مقصدیت کا شکار ہو جاتے ہیں۔ اس طرح ہماری زندگی ایک پینڈولم کی طرح ایک انتہا سے دوسری انتہا تک جھولتی رہتی ہے۔ اس کا براہِ راست اثر بچوں پر پڑتا ہے۔ جب والدین خود مقصدِ حیات سے ناواقف ہوں تو بچوں سے یہ توقع کیسے کی جا سکتی ہے کہ وہ اعلیٰ اخلاق اور پاکیزہ کردار کے حامل ہوں گے؟زندگی صرف کمانے، کھانے اور ذاتی مفادات حاصل کرنے کا نام نہیں ہے۔ ایک بامقصد زندگی وہ ہے جو انسانیت کی خدمت، معاشرتی بھلائی اور علم کے فروغ کے لیے وقف ہو۔ جب تعلیم طلبہ میں یہ شعور پیدا کرنے میں ناکام ہو جائے تو اخلاقیات کی اہمیت کم ہوتی چلی جاتی ہے۔
چوتھی اور آخری وجہ ہمارے تعلیمی نظام کی کمزوریاں ہیں جو اخلاقی زوال کا راستہ ہموار کرتی ہیں۔ جب ایک استاد بدعنوانی کا مرتکب ہو، ناکام طالب علم کو کامیاب اور مستحق طالب علم کو ناکام قرار دے، تو وہاں اخلاقیات کے لیے کوئی جگہ باقی نہیں رہتی۔ ایک استاد قوم کا معمار ہوتا ہے۔ اگر وہی اپنے منصب کے تقاضوں کو فراموش کر دے تو معاشرے کی بنیادیں کمزور ہو جاتی ہیں۔ اس کے علاوہ ہمارا تعلیمی نظام بڑی حد تک رٹّا سسٹم کا شکار ہے۔ طلبہ کو سوچنے، سوال کرنے اور تنقیدی انداز میں معاملات کا جائزہ لینے کے بجائے صرف کتابی معلومات یاد کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ رٹّا لگانے سے امتحان تو پاس کیا جا سکتا ہے لیکن اچھا انسان نہیں بنا جا سکتا۔ اخلاقی شعور، سماجی ذمہ داری اور درست فیصلے کرنے کی صلاحیت صرف اسی وقت پیدا ہوتی ہے جب تعلیم فہم و ادراک، تنقیدی سوچ اور کردار سازی پر مبنی ہو۔
مندرجہ بالا حقائق اس مسئلے کو سمجھنے میں مدد دیتے ہیں۔ یہ ایک وسیع موضوع ہے جس پر مزید تحقیق اور تحریر کی ضرورت ہے۔ ضرورت اس امر کی ہے کہ اسکول، گھر اور معاشرہ مل کر بچوں کی اخلاقی تربیت کی ذمہ داری نبھائیں۔ نصابی سرگرمیوں کے ساتھ ساتھ ایمانداری، ہمدردی، برداشت، سماجی خدمت اور انسانی اقدار کو بھی فروغ دیا جائے۔
خلاصہ یہ کہ تعلیم کا حقیقی مقصد صرف معاشی ترقی یا معلومات کا حصول نہیں بلکہ ایک باکردار، ذمہ دار اور مہذب انسان کی تشکیل ہے۔ جب تک اخلاقیات کو تعلیمی نظام، خاندانی تربیت اور معاشرتی رویوں کا مرکزی حصہ نہیں بنایا جائے گا، تب تک تعلیم اپنے اصل مقصد کو حاصل نہیں کر سکے گی۔ لہٰذا ضرورت اس بات کی ہے کہ ہم علم کے ساتھ کردار سازی کو بھی یکساں اہمیت دیں تاکہ آنے والی نسلیں نہ صرف ذہین بلکہ اخلاقی طور پر بھی مضبوط ہوں۔ اصلاح کے لیے کبھی دیر نہیں ہوتی، اور میرے خیال میں یہی وہ وقت ہے جب ہمیں تعلیم کے اصل مقصد کی طرف دوبارہ رجوع کرنا چاہیے۔
[email protected]
��������������������
