ڈاکٹر فیاض مقبول فاضلی
’’زندگی کو ایک اور شاٹ دیتے ہوئے، میں ہر ایک منٹ پر قبضہ کروں گا، اسے دیکھو اور واقعی اسے دیکھو، اسے جیو، اور اسے کبھی واپس نہیں دونگا۔چھوٹی چیزوں پر پسینہ آنا بند کریں۔ اس بات کی فکر نہ کریں کہ کون آپ کو پسند نہیں کرتا، کس کے پاس زیادہ ہے، یا کون کیا کر رہا ہے۔ اس کے بجائے، آئیے ان لوگوں کے ساتھ اپنے رشتوں کی قدر کریں جو ہم سے محبت کرتے ہیں۔‘‘
کیا ہمیں اولڈ ایج ہوم کی ضرورت ہے؟ کیا یہ گھر عصری معاشرے کے لیے ضروری ہیں؟ یہ وہ سوالات ہیں جو مجھے ہر وقت پریشان کر رہے ہیں۔ میں یہاں اولڈ ایج ہومز کے حق میں یا اس کے خلاف بحث کرنے یا بزرگوں کے تئیں اپنے فرائض میں ناکامی کے لیے فرار کے راستے فراہم کرنے نہیں ہوں۔ یہ مضمون بڑھاپے کے بڑھتے ہوئے مسائل کے بارے میں آگاہی، اختیارات، متبادل اور حل تلاش کرنے کا ارادہ رکھتا ہے کیونکہ میں نے NRK بچوں کے والدین کے ساتھ بہت سے بزرگ جوڑوں اور سنگلز کے طرز زندگی کا قریب سے مشاہدہ کیا ہے۔
عمر کا بڑھنا ایک فطری جسمانی عمل ہے۔ ہم سب بوڑھے ہو جاتے ہیں۔عمر بڑھنے کے عمل کے ساتھ ساتھ بعض نفسیاتی اور طبی مسائل پیدا ہوتے ہیں جن کے لیے طبی توجہ اور مدد کی ضرورت ہوتی ہے۔ بہت سے بزرگ افراد تنہائی اور تنہائی کے احساسات کا تجربہ کرتے ہیں، جذباتی خرابی خاص طور پر اگر وہ اکیلے یا اپنے خاندان سے دور رہتے ہیں۔ ہمارے بزرگ ہماری میراث ہیں۔ ان کا خیال رکھنا ہمارا (بچوں کا) اولین اخلاقی اور مذہبی فرض ہے۔ جب تک مشترکہ خاندانی نظام موجود تھا، خاندان کے بزرگوں اور جوانوں کے درمیان جذباتی باہمی انحصار تھا۔ہماری سرزمین متنوع ثقافتوں، روایات اور طرز زندگی کے لوگوں کا گھر ہے جو حقیقی جوہر کی علامت ہے۔ آج کل بزرگوں کا خیال چھوٹے کم ہی اور اس روایات کے برعکس کرتے ہیں، تاہم یہ آج کی نسل کی تلخ حقیقت ہے کہ مشترکہ خاندانی نظام بتدریج اپنی اہمیت کھو رہا ہے۔ نوجوان جوڑے جوہری خاندانوں کا انتخاب کر رہے ہیں (میں، میرے شوہر، میرے بچے) اس طرح خاندان کے بزرگوں کو یا تو تنہا رہنے یا دوسروں کی دیکھ بھال کرنے پر مجبور کر رہے ہیں۔ زیادہ تر والدین اپنے بچوں کو تعلیم اور بہتر مستقبل کے لیے بیرون ملک بھیجتے ہیں۔ بچے ملک کے عادی ہو جاتے ہیں اور واپس نہیں آنا چاہتے۔ لہٰذا اس ملک میں ہی اپنی ملازمت کے امکانات کو جاری رکھیں۔ دوسری طرف والدین اپنے وطن میں تنہا رہ گئے ہیں۔ وہ اس امید کے ساتھ رہتے ہیں کہ بچے جلد ہی ان سے ملیں گے یا وہ وہاں جائیں گے۔
وہ کسی نہ کسی طرح کی مدد کے محتاج رہ گئے ہیں۔ اگرچہ ان تلخ حقیقتوں کی سچائی سے انکار نہیں کیا جا سکتا، لیکن جدید زندگی نے نئے چیلنجز کو جنم دیا ہے جنہیں نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔ ایسے بزرگ شہری بھی ہو سکتے ہیں جن کی کوئی اولاد نہیں ہے، یا بیٹا،بیٹی ان کی موت سے پہلے ہو چکی ہے اور یہاں تصویر میں دیکھ بھال اور اشتراک کی سپورٹ سروس کا کردار آتا ہے۔ قریبی دوست، رشتہ دار، یا گھریلو مددگار اس نفسیاتی جذباتی خلا کو 247 x پر نہیں کر سکتے۔ ہر ایک کے اپنے وعدے ،مصروفیات ہوتے ہیں۔ بہت سے ممالک اور کمیونٹیز میں ایسے تمام معاملات میں، مگر اولڈ ایج ہوم میں رہنا ان کے سامنے ایک قابل عمل آپشن ہے۔ وہ اسے’’Hapy Homes خوش گھر‘‘کے نام سے پکارتے ہیں۔
لفظ اولڈ ایج ہوم، میرے نزدیک غلط نام لگتا ہے۔ میں اس کا نام کچھ اصطلاحات کے ساتھ رکھنا چاہوں گا جیسے ’’ہیپی ہومز‘‘۔ ایک قابل قبول عارضی یا مستقل جگہ جو سماجی/مذہبی طور پر قابل قبول نظر آتی ہے جہاں بزرگ شہری بیٹھ کر ان لوگوں کے ساتھ بات چیت کریں گے جن کو مختلف وجوہات کی بنا پر کوئی تعاون حاصل نہیں ہے۔ والدین کے اپنے بچوں پر احسان سے کوئی انکار نہیں کر سکتا۔ سماجی مقامات، انٹرایکٹو کلب یا ریٹائرمنٹ ہومز کئی وجوہات کی بنا پر فائدہ مند ثابت ہوئے ہیں جیسے کہ بہت سے بزرگ افراد کو تنہائی اور تنہائی کا سامنا کرنا پڑتا ہے، خاص طور پر اگر وہ تنہا رہتے ہیں۔ ایسی جگہوں کا استعمال (عارضی یا مستقل) ساتھیوں کے ساتھ سماجی تعامل کا موقع فراہم کرنے کے لیے کیا جا سکتا ہے، جو ذہنی صحت اور مجموعی خوشی کے لیے دیکھ بھال اور مدد کو نمایاں طور پر بہتر بنا سکتا ہے۔ سماجی تعاملات زندگی کے بعض مراحل میں اہم ہوتے ہیں، ایک اچھی طرح سے منظم ڈھانچہ اور عمل بزرگوں کو اپنی عمر کے لوگوں کے ساتھ بات چیت کرنے کی اجازت دے کر برادری اور رفاقت کا احساس فراہم کر سکتے ہیں۔ ایسے بزرگ رہائشیوں کو پیشہ ورانہ نگہداشت اور مدد فراہم کریں جن کو طبی ضرورت ہو یا روزمرہ کی سرگرمیوں میں مدد کی ضرورت ہو۔تربیت یافتہ عملہ ان کی مخصوص ضروریات کو پورا کر سکتا ہے، اس جگہ پر ان کی فلاح و بہبود کو یقینی بنا سکتا ہے جو کہ بوڑھے بزرگ رہائشیوں کے لیے محفوظ اور محفوظ ہو۔ تاہم، یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ ہر فرد کے حالات، ذہنیت اور ترجیحات کے لحاظ سے بڑھاپے کے مسائل کے متبادل حل موجود ہیں۔ سپورٹ سروسز کے ساتھ عمر رسیدہ کچھ بزرگ اپنی جگہ پر عمر کو ترجیح دیتے ہیں، یعنی وہ ضروری امدادی خدمات حاصل کرتے ہوئے اپنے گھروں میں رہنا چاہتے ہیں۔ گھر کی دیکھ بھال کی خدمات ان کے اپنے گھروں میں بزرگوں کے لیے طبی امداد، ہاؤس کیپنگ، اور صحبت فراہم کر سکتی ہیں۔ خاندان کی دیکھ بھال کرنے والے، دوست، پڑوسی، اور رشتہ دار جو فکر مند محسوس کرتے ہیں، بزرگ پیاروں کی دیکھ بھال اور مدد فراہم کرنے میں اہم کردار ادا کر سکتے ہیں۔ اس میں یا تو سینئر کے ساتھ رہنا یا ان کی ضروریات میں مدد کے لیے باقاعدگی سے جانا شامل ہو سکتا ہے۔ امدادی رہائش کی سہولیات آزادانہ طور پر رہنے اور اولڈ ایج ہوم میں منتقل ہونے کے درمیان درمیانی زمین فراہم کرتی ہیں۔ رہائشیوں کے پاس عام طور پر اپنے اپارٹمنٹ ہوتے ہیں اور وہ ذاتی نگہداشت اور مدد حاصل کرتے ہیں۔ جیریاٹرک مریض کی دیکھ بھال صحت کی دیکھ بھال کے معیار کے معیارات میں خصوصی ضروریات کی آبادی کے تحت آتی ہے اور طب میں ایک سپر اسپیشلٹی ہے۔ایک سماجی مذہبی تناظر، بھارت میں اولڈ ایج ہوم کوئی حالیہ اختراع نہیں ہے۔ 1840 میں، دی فرینڈ ان نیڈ سوسائٹی آف مدراس پہلی رضاکارانہ تنظیم تھی جس نے خود کو بوڑھوں کی دیکھ بھال کے لیے وقف کیا۔ اس کے بعد کلکتہ میں 1882 میں غریبوں کی چھوٹی بہنیں تھیں۔ ہندوستان میں پہلا اولڈ ایج ہوم 1911 میں کوچین کے راجہ نے تھریسور، کیرالہ میں قائم کیا تھا اور اسے راجہ ورما اولڈ ایج ہوم کہا جاتا تھا۔ فی الحال، یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ ہندوستان میں 728 اولڈ ایج ہوم ہیں جو زیادہ تر این جی اوز کے ذریعہ قائم کیے گئے ہیں۔ ایک ایسے معاشرے میں رہنا جہاں ہمارے طرز زندگی کے طریقے روایات، رسوم و رواج اور سب سے بڑھ کر مذہبی عقائد سے متاثر ہوں۔
اولڈ ایج ہوم کا موضوع مسلم معاشرے میںRed line ممنوع ہے۔ اسلام اپنے پیروکاروں کو حکم دیتا ہے کہ وہ اپنے والدین کے ساتھ حسن سلوک کریں اور جب وہ بڑھاپے کو پہنچیں تو ان کا خیال رکھیں۔ قرآن نے واضح طور پر والدین کی حیثیت بیان کی ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، ’’والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو‘‘ (17:23) تاہم، جب اللہ بوڑھے والدین کے بارے میں بات کرتا ہے۔ ہر قسم کی توہین اللہ کی نافرمانی کے مترادف ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان لوگوں کو مومنوں سے بالکل خارج کر دیا جو بزرگوں کی تعظیم نہیں کرتے، ایک اور جگہ آپؐ نے بڑوں کا احترام کرنے کی تاکید کرتے ہوئے فرمایا: ’’وہ ہم میں سے نہیں جو اپنے چھوٹوں پر رحم نہ کرے اور اپنے بڑوں کی عزت و تکریم نہ کرے۔‘‘ (ترمذی)
احسان کے ساتھ بوڑھوں کی دیکھ بھال کرنا درحقیقت ’’نیک کام‘‘ اور ’’اچھا‘‘ مومن بننے کے لیے ایک اہم عمل ہے۔مزید برآں، احسان کا مطلب یہ ہے کہ ذاتی اطمینان پر والدین کی دیکھ بھال کو ترجیح دی جانی چاہیے اور بدترین حالات میں بھی انہیں اولڈ ایج ہوم میں نہیں بھیجا جانا چاہیے۔ خدا وعدہ کرتا ہے کہ وہ پیدائش سے لے کر آپ کے آخری دنوں تک آپ کے ساتھ رہے گا۔ ’’میں آپ کی زندگی بھر آپ کا خدا رہوں گا، جب تک کہ آپ کے بال عمر کے ساتھ سفید نہ ہو جائیں،‘‘ وہ بائبل، یسعیاہ 46:4 میں کہتا ہے، مزید کہا، ’’میں نے آپ کو بنایا، اور میں آپ کی دیکھ بھال کروں گا۔ میں آپ کو ساتھ لے کر چلوں گا، تمہیں بچاؤ ں ۔‘‘ آپ کبھی بھی اکیلے نہیں ہوتے، یہاں تک کہ جب آپ کو تھکاوٹ یا پریشانی محسوس ہوتی ہے۔
کسی بھی حل پر فیصلہ کرنے سے پہلے، فرد کی ترجیحات، صحت کی حالت، مالی صورتحال، مذہبی عقائد، اور سپورٹ نیٹ ورک پر غور کرنا بہت ضروری ہے۔ ہر فرد کی ضروریات منفرد ہیں، اور منتخب کردہ حل کو ان کی فلاح و بہبود اور خوشی کو ترجیح دینی چاہیے۔ خاندانی بات چیت، صحت کی دیکھ بھال کے پیشہ ور افراد کے ساتھ مشاورت، اور ممکنہ سہولیات باخبر فیصلہ کرنے میں مدد کر سکتی ہیں۔ عصر حاضر میں بوڑھوں کو عموماً ایک اضافی زحمت سمجھا جاتا ہے، لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات کو ہمیں بیدار کرنا چاہیے۔ بزرگوں/ بوڑھوں کو ہماری طرف سے احترام ملنا چاہیے اور اسی کے ذریعے ہم اسلام کی شان کو برقرار رکھ سکتے ہیں۔ والدین کے حقوق، بڑھاپا نہیں۔
(مضمون نگار مبارک ہسپتال میں سرجن ہونے کے ساتھ ساتھ مختلف اخلاقی اور سماجی مسائل کے مثبت ادراک کے انتظام میں بہت سرگرم ہیں۔ ان سے [email protected] اور twitter@drfiazfazili پر رابطہ کیا جا سکتا ہے۔
