میری بات
محمد امین میر
ایک ایسی دنیا میں جہاں کامیابی، رفتاراور ڈیجیٹل کرشمے کو سب کچھ سمجھا جاتا ہے، وہاں ایک سچ ہمیشہ قائم ہے۔ ماں کا بے مثال وجود۔ ہم نے بولنا سیکھنے سے پہلے وہ ہمارے رونے کو سمجھتی تھی۔ ہم نے کھڑا ہونا سیکھنے سے پہلے وہ جھک کر ہمیں توازن دینا سکھاتی تھی۔ اُس نے ہمیں صرف زندگی ہی نہیں دی بلکہ مقصد دیا، دعا دی اور دھڑکن دی۔
جدید معاشرے کی تیز رفتاری اور بدلتے اقدار کے درمیان ہمیں ایک لمحہ رک کر سوچنا ہوگا کہ ماں کا احترام صرف محبت نہیںبلکہ تہذیب کا پہلا زینہ ہے۔ یہ تحریر صرف میری اپنی ماں کے لیے خراجِ عقیدت نہیں،اگرچہ میں ان کا مقروض ہوںبلکہ یہ ایک ثقافتی اور روحانی اپیل ہے کہ ہم ماں کے مقدس مرتبے کو اُس مقام پر واپس لائیں، جس سے سارا پیار پھوٹتا ہے۔
میری ماں نہ کوئی اسکالر تھیں، نہ کوئی مشہور شخصیت، نہ کسی کمپنی کی سی ای او، مگر اُنہوں نے زندگی کی سب سے بڑی سچائیاں مجھے سکھائیں بغیر کسی کلاس روم میں قدم رکھے۔ اُن کی زبان میں انگریزی کی چمک نہیں تھی، مگر اُن کے الفاظ میں صدیوں کی شاعری تھی۔وہ فجر سے پہلے اُٹھتی تھیں، ہاتھوں پر محنت کے نشانات تھے مگر دل میں دنیا بھر کے لیے دعا۔ اُن کی خاموشی میں حکمت تھی اور نگاہوں میں تحفظ۔ وہ صرف مجھے پالا نہیں، مجھے تراشا، سنوارا اور ایک انسان بنایا۔اُن کی گود میری پہلی یونیورسٹی تھی، اُن کے لوریاں میری پہلی عبادت۔ جب میں گرا تو زخم ہی نہیں، میرا خوف بھی اُنہوں نے ٹھیک کیا۔ جب میں کامیاب ہوا تو اُن کے آنسو میری اصل کامیابی بنے۔ کیا ماں کے احسانات کا حساب ممکن ہے؟ سوال ہی غلط ہےکیونکہ لا محدود کو ناپا نہیں جا سکتا۔
ہندوستانی روایات میں ماں کو ہمیشہ اعلیٰ ترین مقام حاصل رہا ہے۔ ویدوں میں ماں کو الوہیت کا مظہر قرار دیا گیا ہے: ’’ماترو دیو بھو،ماں خدا ہے،یہ کوئی استعارہ نہیں بلکہ جیتی جاگتی حقیقت تھی۔کیکئی سے کنٹی تک، سیتا سے ساوتری تک، ہمارے اساطیری ادب میں مائیں نہ صرف پرورش کرنے والی تھیں بلکہ اخلاقی رہنما، سیاسی اثر و رسوخ رکھنے والی، اور روحانی مشعل بردار بھی تھیں۔ حتیٰ کہ خود بھگوان کرشن نے یشودا ماں کو اپنے دل میں بسایا، جو دولت و اقتدار سے کہیں بلند مقام ہے۔مگر سوال یہ ہے کہ آج ہمارے گھروں میں، ہمارے دلوں میں اور ہمارے میڈیا میں، کیا ماں اب بھی اُس مقدس مقام پر فائز ہے؟
عالمی ترقی، شہری ہجرت، جوہری خاندان، اور کام پر مبنی طرزِ زندگی نے اگرچہ سہولیات دیں، لیکن انہوں نے ہمارے اخلاقی ڈھانچے کو چپکے سے کھوکھلا بھی کر دیا ہے۔ بزرگوں کو بوجھ سمجھا جانے لگا ہے اور ماؤں کو بے وقعت گھریلو ملازمہ جیسا کردار دے دیا گیا ہے۔ہم اکثر ایسے واقعات پڑھتے ہیں جہاں بیمار ماؤں کو اسپتال میں چھوڑ دیا گیا یا اولڈ ایج ہومز میں اکیلا چھوڑا گیا یا اُن گھروں میں نظرانداز کیا گیا جہاں کبھی وہی ماں ہر گوشہ سنوارا کرتی تھی۔ کیا یہی ترقی ہے جس کا ہم نے خواب دیکھا تھا؟ٹیکنالوجی نے اگرچہ فاصلے کم کئے، مگر نسلوں کو ایک دوسرے سے دُور کر دیا۔ بچے اب ہمدردی موبائل ایپس سے سیکھتے ہیں، ماں کی گود سے نہیں۔ ایسے ماحول میں یہ مضمون ایک واپسی کی دعوت ہے،ماضی میں نہیں بلکہ اُن اقدار کی طرف جہاں ماں نظرانداز نہیں، ناقابلِ شکست ہو۔
ماں کھانا بناتی ہے، صفائی کرتی ہے، بچوں کو تعلیم دیتی ہے، تیمارداری کرتی ہے، مالیاتی انتظام چلاتی ہے اور گھریلو امن قائم رکھتی ہے۔ مگر ان خدمات کا کوئی حساب قومی معیشت میں شامل نہیں۔ اگر ماں کی محنت کا مالی حساب لگایا جائے تو وہ دنیا کی سب سے زیادہ آمدنی والی شخصیت بن جائے گی اور پھر بھی خواتین ،خصوصاً مائیں،ایک ایسے نظام میں عزت کے لیے جدوجہد کر رہی ہیں جو اُن کے وجود کو ہی نظر انداز کرتا ہے۔نوبل انعام یافتہ امرتیہ سین نے ایک بار لکھا تھا کہ ترقی صرف معیشت میں نہیں بلکہ عورتوں کے وقار اور شمولیت میں ناپی جانی چاہیے۔ تو پھر اُس ماں کا کیا مقام ہے جو ساری زندگی بغیر تنخواہ، بغیر شہرت صرف اپنی اولاد کی بہتری کے لیے وقف کر دیتی ہے؟اب وقت آ گیا ہے کہ ہم ماؤں کو صرف جذباتی سہارا نہیں بلکہ سماجی، قانونی اور مالی تحفظ دیں،جیسا کہ وہ ایک مکمل شہری کی مستحق ہیں۔
دنیا کے ہر مذہب میں ماں کو مقدس ترین مقام حاصل ہے۔ اسلام میں ماں کے قدموں تلے جنت ہے۔ عیسائیت میں حضرت مریم کو مقدس شفیع کا درجہ حاصل ہے۔ بدھ مت میں ماں کو ہمدردی کی بنیاد سمجھا جاتا ہے۔ ہندو دھرم میں دیوی ماں ہر شکل میں موجود ہے،پالنے والی، بچانے والی اور دنیا کی تخلیق کرنے والی۔یہ عالمی حقیقت کیوں ہے؟ کیونکہ ماں وہ ہستی ہے جس کی محبت خدا کے قریب ترین ہوتی ہےبے غرض، بے طلب، خالص۔ماں کا احترام صرف اخلاقی فریضہ نہیں بلکہ روحانی عبادت ہے۔ جب کوئی سماج اپنی ماں کو عزت دینا چھوڑ دیتا ہے تو وہ محض عورتوں کو نہیں بلکہ اپنی روح کو کھو دیتا ہے۔ ہمیں محض باتوں پر اکتفا نہیں کرنا چاہیے۔ اب وقت ہے کہ ماں کے احترام کو عملی شکل دی جائے۔اُن بزرگ ماؤں کے لیے قومی پنشن اسکیم شروع کی جائے جنہوں نے اپنی پوری زندگی گھر سنوارنے میں لگا دی۔اُن گمنام دیہی ماؤں کو اعزاز دیا جائے جو کھیتی باڑی، بچوں کی پرورش، بزرگوں کی دیکھ بھال اور روایتوں کی حفاظت ایک ساتھ کرتی ہیں۔ہر بلاک میں مراکز قائم کیے جائیں جہاں ماؤں کی ذہنی صحت، ہنر سازی، اور سوشل سپورٹ کو مضبوط کیا جائے۔اسکولوں کے نصاب میں ماں کے جذباتی، سماجی، اور معاشی کردار کو شامل کیا جائے تاکہ بچے بچپن سے ہی احترام سیکھیں۔ماؤں کے ساتھ بدسلوکی یا بے توجہی پر سخت قانونی کارروائی کی جائے، اور بزرگ خواتین کے لیے قانونی امداد فراہم کی جائے۔یہ فلاحی اقدامات نہیں بلکہ ریاست اور سماج کی وہ اخلاقی ذمہ داری ہے جو ہماری بنیادوں کو مضبوط کرتی ہے۔
زیادہ تر لوگ ماں کی قدر تب کرتے ہیں جب وہ اس دنیا سے جا چکی ہوتی ہے۔ پھر قبریں بناتے ہیں، نظمیں لکھتے ہیں، یادگاری عطیات دیتے ہیں۔ مگر جب وہ زندہ تھی تب کیا کیا؟اصل خراجِ عقیدت اُس وقت ہے جب ماں زندہ ہو،جب ہم اُس کے ساتھ بیٹھیں، اُس کی باتیں سنیں، اُس کے خوابوں کو جانیں، اُس کے لیے کھانا بنائیں، بے سبب تحفے دیں اور اُسے وہ عزت دیں جو ہم غیروں کو دیتے ہیں۔ سب سے بڑھ کراُسے یہ احساس دلائیں کہ وہ ہمارے لیے اب بھی ضروری ہے۔ جب میں یہ الفاظ لکھ رہا ہوں، میرے اندر صرف جذبات نہیں بلکہ ایک مقصد بھی موجزن ہے۔ میں مادریت کو ایک خاموش خوبی کے طور پر نہیں، بلکہ ایک جیتی جاگتی طاقت کے طور پر دیکھتا ہوں،ایک زندہ، متحرک روحانی دھڑکن کے طور پر۔اگر یہ مضمون ایک بھی قاری کو اپنی ماں کو تھوڑا زیادہ سینے سے لگانے پر مجبور کرے تو میرا مقصد پورا ہوا۔ہماری مائیں صرف ہمارا ماضی نہیں، ہمارا مستقبل بھی ہیں۔ وہ صرف ہمیں جنم دینے والی نہیں، بلکہ خود زندگی کا دوسرا نام ہیں۔ملک کی طاقت اس کے بلند عمارتوں یا اسٹارٹ اپس میں نہیں بلکہ اُن خاموش ماؤں میں ہے جو قربانی کے سائے میں بچے پالتی ہیں، اقدار کو زندہ رکھتی ہیںاور گھروں کو بکھرنے سے بچاتی ہیں۔آئیے ہم صرف ماں کی تعریف نہ کریں بلکہ اُنہیں اُونچا مقام دیں، اُن کی حفاظت کریں، اُن سے سیکھیں اور اُن کے وجود پر شکر گزار بن کر زندگی گزاریں۔یہ صدیوں پرانی مگر آج کی سب سے بڑی سچائی کو پھر سے دُہرائیں کہ ماں کا احترام انسانیت کی پہلی شرط ہے۔
[email protected]>
